河西地区与内蒙古毗连，同是中国双峰驼的起源地和驯养、驯化最早的地区之一。李时珍《本草纲目·集解》载：“马志日：野驼、家驼生塞北河西。”《镇番县志》(即今之民勤县)也载：“六畜之外，在野者，日兔、日黄羊、野骆驼。”现在河西境内的肃北蒙古族自治县、马鬃山、阿尔金山和安南坝等地还有野骆驼存在，称哈尔布盖野生双峰驼。   

从历史文献考证，河西既然自古就有野骆驼这个物种存在，居住在河西的古人类在此逐步将其驯化为家驼是完全可能的。《史记》记载“唐虞以上”的各戎族早在距今5000多年前就把骆驼作为“奇畜”驯养起来，“随畜牧而转移”于河西、内蒙古等地，有关这则史事，我们还可以在今河西嘉峪关市西北发现的8位牧人狩猎三峰野骆驼的“黑山石刻画像”中得到印证。黑山石刻画像，可能是曾经居住在河西的山戎、古羌族、大月氏或匈奴等民族早期的文化遗物。不管是哪个氏族雕刻的，但从这一摩崖浅雕画像中，我们完全可以证明河西一带早就有了骆驼，而且人口相当繁衍，养驼业逐渐兴旺发达，骆驼已成为当地牧业中的主要畜种。

夏商时代，河西已成九州之一的雍州之地，居住在河西的各族已用河西驼等畜产品与内地人民进行物产交换。

    春秋战国时期，小戎居今敦煌县，羌族居酒泉一带(本部在青海)，秦汉之间，大月氏、乌孙和匈奴等游牧民族都先后居住河西，牧养骆驼甚多，游牧于阿拉善、祁连山和敦煌之间。公元121年，汉武帝在河西先后设立武威、酒泉、张掖和敦煌四郡。四郡之建立，不仅切断了匈奴与西羌的交通，解除了匈奴侵略中国的威胁，而且发展了河西走廊和新疆的畜牧业，开辟了通往西域各国的“丝绸之路”，从此骆驼就成了中西路上惟一的交通运输工具。内地人民在外国骆驼的影响下，开始注意骆驼行速的观察。汉东方朔在《七谏》里对河西等地骆驼有“骠袅奔亡兮，腾架橐驼”的描述。这是拿日行千里、奔腾绝迹的神马来比拟骆驼的行速，提高了对骆驼役用性能的认识。

骆驼军用，首创于河西。汉武帝初年对外用兵均用马匹。太初3年(公元106年)贰师将军第一次率属国六千骑，郡国数万人出塞征伐大宛，由于没有携带足够的粮草，以致西过盐水，当道小国不肯给食，而荒漠区缺水少草，关内粮草又运济不上，只得“引兵而还”。在留屯敦煌准备再出师的期间，研究了骆驼的生产性能，进一步认识到骆驼既能供运输，又可作骑乘用，还能在荒漠区十数日不饮不食照常服役的性能。所以在第二次出师伐大宛时，便征用酒泉四郡和阿拉善等地的“橐驼以万数”，随军服役了。说明在此以前河西一带的骆驼相当繁衍，养驼业在汉初已经发展起来，否则李广利不可能在“岁余”的短时间内就能征集到那么多骆驼以供军用。

    北魏完成统一北方和西北大业后，太武帝于公元439年进军河西时，“以河西水草善，乃以为牧地，畜产滋息，马二百万匹，橐驼将半之”。北魏的牧政体制较前朝完备，职司比较分明，设官分管饲养、管理、繁殖和训练等工作。魏高祖时，“复以河阳为牧场，每岁自河西牧场送驼马到并州，以渐南转，欲其习水土而无死伤也。河西之牧弥滋矣。”所有这些，都说明北魏很重视发展河西的养马业和养驼业，对驼马的培育、改良起了极其重要的作用。以后各朝各代，都需要骆驼供军需和民运，都曾在河西等地设立驼场，繁育技术不断提高，饲养管理不断改善，家畜品种不断改良，畜牧兽医理论不断充实。唐、宋、元、明、清各朝，在“相驼”、“医驼”、“培育”等方面的学术研究一代比一代进步，流传下来的著作很多，这对河西骆驼的生产能力提高、品种改良和形成，都起到重要作用。

    研究河西驼的品种形成，不仅要联系骆驼在丝路上与西来骆驼混群混牧和混血情况，而且还要研究河西土著驼与蒙古驼的血缘关系。

疆域沿革、政区名称和隶属关系虽然常随朝代兴替而有所转换，可是居住在河西走廊和阿拉善地区两地的汉、蒙人民尽管文化习俗不同，但在畜牧经济方面，都相互影响，以至于融合。两地区牧民共同牧养一个祖先的骆驼，地无疆界之限，政无任何牵制。且自古以来，金塔、鼎新、高台和酒泉等县的骆驼于每年夏秋寄牧邻近的额济纳旗的北山、西庙及沿河区草场、大戈壁区及湖海区附近可牧草场放牧；民勤、张掖、永昌等县的骆驼也于每年夏秋或冬春寄牧阿拉善左旗的腾格里沙漠草场和雅布赖周围草场放牧。汉民除向旗府缴纳“草头税”外，别无他索，汉、蒙牧民和睦相处，很少发生民族纠纷。两地骆驼在同一自然环境中放牧，河西驼与阿拉善驼混群、混牧、混配和混血是常有的事。特别是河西牧户为了提高河西驼的生产性能，经常引进阿拉善优秀公驼和河西母驼交配，以更新血液。直至近年，河西的民勤、肃北等县的选育基点，为防止近血，改良品种，仍在引进阿拉善的优秀公驼配种。由于千百年来，河西驼与阿拉善驼亲缘关系至为密切，所以河西驼与阿拉善驼的生活习性，外貌体尺，生产性能基本相似。所不同的只是经济目的和要求不相同，各自确定骆驼的繁育目标、企图，育成各种经济类型驼种。以往阿拉善驼以毛用为主，河西驼以役为主，且多舍饲，体质体形退化，河西驼的头部较阿拉善驼粗短，显得呆笨，体质也没有阿拉善驼粗壮结实，驼峰较小，胸较窄，特别是绒毛粗毛比阿拉善驼的粗短，产毛量较低。这是属于经济类型的差异。

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肃北冬季那达慕首届骆驼文化节“沙漠之舟”上演速度与激情

12月15号，第二届“丝绸之路那达慕”（肃北县）文化旅游节冬季那达慕暨首届骆驼文化节在肃北县民族体育活动中心（赛马场）精彩上演，拉开肃北冬春季旅游和元旦、春节文化活动的总序幕。

随着祭祀圣火点燃，第二届“丝绸之路那达慕”（肃北县）文化旅游节（冬季那达慕）暨首届骆驼文化节拉开帷幕。

希望通过活动的举办进一步传承和弘扬肃北优秀传统文化，提高牧民养驼积极性，加快建设甘肃骆驼养殖基地，打造肃北冬春旅游新亮点，培育形成冬季那达慕文化旅游新品牌，丰富牧农民群众文化生活，催热肃北冬春季旅游市场，推动肃北旅游产业健康协调发展。

　　来自肃北各乡镇的120多峰骆驼分别参加了10000米、8000米、2000米速度比赛和驯驼比赛四项赛事。参赛者身着艳丽的民族服饰，驾驭着打扮一新的骆驼走进赛场，昂首腾蹄、争相竞出，英姿飒爽好不威风。矫健的骆驼踏雪飞扬、奋勇争先，赢得了现场观众的阵阵喝彩。

　　据了解，此次活动由肃北县委宣传部、肃北县委统战部、肃北县文体广电（旅游）局主办，肃北县戈壁琦舟驼业协会承办。冬季那达慕暨首届骆驼文化节的成功举办，拉开了肃北元旦、春节文化活动的总序幕，也意味着肃北县冬春季旅游攻势正式开启。

　　近年来，肃北立足“旅游兴县”战略，坚持“青山绿水就是金山银山，冰天雪地也是金山银山”的发展理念，依托丰富的旅游资源，不断挖掘冬春季特色旅游资源，以民俗游、自驾游、乡村游、冰雪游、休闲游、摄影游等旅游新业态，充分展示肃北丰富的冬春季自然风光、多彩的民族风情。举办冬季那达慕系列活动，旨在进一步开拓冬春旅游市场、丰富冬春旅游供给，提升游客冬春旅游体验，打造冬春旅游品牌，促进冬春旅游与旅游产业持续健康发展。

随着时代的变迁和发展，肃北蒙古族不仅将骆驼用于生产、生活，而且将其引入竞技比赛，形成了别具特色的骆驼比赛。第二届“丝绸之路那达慕”（肃北县）文化旅游节冬季那达慕暨首届骆驼文化节的举办，传承发扬了民族传统体育竞技文化，凸显了那达慕活动不分季节、永不落幕的主题。